Au revoir!

Malheureusement nous arrivons à la fin du cours français et c’est incroyable combien le temps a passé vite depuis! Quand je pense qu’il n’y a pas longtemps, je n'ai pu même pas aligner deux phrases, pourtant hier soir, j’ai tenu une conversation en français. En effet, le cours était vraiment intensif, car nous avons eu quatre ou cinq heures de leçons tous les jours et j’ai travaillé beaucoup chez moi. Nous apprenions beaucoup d’information sur la grammaire, le vocabulaire et la culture française, qui sera vraiment utile, quand je devrai professeur du français. En plus, j’adorais les films, parce que j’appris de nombreuses expressions idiomatiques. Actuellement, je peux utiliser un vocabulaire riche, contrairement au début des cours, quand tout a été décrit comme seulement bon ou mauvais!   Néanmoins, je dois encore améliorer mon vocabulaire, ma grammaire et ma prononciation, donc je veux m’inscrire au cours de français, afin d’atteindre le niveau C2. En effet, j’ai l’intention de parler le français couramment, parce que je voudrais y habiter.    

Du point de vue d’un futur enseignant, c’était intéressent d’être enseigné par trois professeurs différents, car je remarquais une variété d’activités motivationnelles pour susciter l’enthousiasme des étudiants. De plus, tous nos professeurs étaient très aimables, gentils et ils possédaient de solides connaissances sur la langue et la culture françaises. Toutefois, l’expérience n’aurait pas été le même sans mes amis. Nous avons passé en fait les 12 dernières semaines ensemble, pendant cette période, nous apprenions les uns des autres et nous nous entraidions. Mes amis me manqueront beaucoup mais je sais que je me suis fait des amis pour la vie grâce à ce cours. :)

Bien que je sois triste que nous arrivions à la fin du cours français, j’ai hâte de commencer le PGCE en septembre, car je suis impatiente de devenir professeur de langues. Mais, d’abord, j’irai à Avignon avec ma famille pour deux semaines. Je faisais beaucoup de recherche sur Avignon et il semble qu’elle soit une belle ville, très tranquille. Nous irions à la plage et goûterons à la cuisine de tradition française. J’espère que je pourrai améliorer mon habilité à parler, pourtant on m’a dit qu’il est difficile de comprendre l’accent des gens dans le sud de la France! Tant pis, on verra….les vacances serons définitivement une expérience!

Avignon

 En général, le cours du français était vraiment utile, parce que ma connaissance de la culture francophone était améliorée et je suis enthousiaste d’apprendre plus d’information sur ce sujet. En effet, ce cours n’est pas la fin de mes études en français, pourtant il représente le début. 

À bientôt!

Katie

L’interdiction du port du foulard à l’école en France

L’interdiction du port du foulard à l’école est un sujet vraiment délicat en France et je voudrais parler de la loi et des opinions des français de la religion musulmane.

Le 15 Mars 2004, le parlement a voté d’interdire le port de tout signe religieux « ostensible » à l’école, ce qui inclut le voile et le foulard islamique mais aussi la kippa et le port de grandes croix. La loi a été appliquée à la suite du rapport de Commission Stasi, qui concluait qu’un signe religieux ostensible à l’école viole les règles séculaires du système scolaire français.  En effet, ça fait 1905 qu’il existe en France la loi de séparation des Églises et de l'État. Cette loi établait officiellement le principe de la laïcité en France, donc les écoles, qui sont opérées par le gouvernement ne permettent pas soutenir le dogme religieux. Cependant, pendant de nombreuses années,  les administrateurs scolaires ont accepté le port des signes religieux, pourtant il y avait beaucoup de l’incertitude et certains étudiants étaient disciplinés, parce que leurs signes religieux étaient considérés comme trop ostentatoires. La controverse du foulard a été suscitée en 1989, lorsque trois filles ont été expulsées de l’école près de Paris, car elles ont refusé d’enlever leurs foulards.  Par conséquent, dans années 90s, il y a eu de vastes débâtes à ce sujet  et  il a été décidé que les règles claires devraient être adoptées. Ainsi, après examen des rapports de ce sujet, la loi sur les signes religieux dans les écoles publiques a été créée en 2004.

Bien qu’elle ne mentionne pas un signe particulière, elle est considérée de viser le foulard. Dans la société actuelle, il y a beaucoup de la tension qui entoure cette question hautement sensible, parce que de nombreuse les filles musulmanes considèrent cette loi comme une restriction forte de leurs libertés d’expression. Par conséquent, un grand nombre d’entre eux étudient actuellement à la maison ou elles se sont installées à l’étranger. Néanmoins, certains craignent que le port du foulard puisse ouvrir la porte aux autres pratiques musulmanes à l’école, pourtant l’école devrait être l’espace neutre. En plus, de l’avis de plusieurs, surtout les féministes comme Fadela Amara,  le foulard est un symbole visible de la soumission de femmes, donc il ne peut pas être porté dans les écoles laïques en France.

Toutefois, il est important de souligner qu’on ne doit pas porter le foulard dans certains pays musulmans. En fait, beaucoup des femmes choisissent de le porter, car elles veulent se dissocier de l’image des femmes occidentales dans les medias comme irrespectueuses. Je crois qu’il est éminent d’embrasser des religions et l’interdiction du foulard à l’école pourrait être une pente glissante vers l’isolement de la religion musulmane complètement dans la société française.

Mais il est possible que les français n’aillent pas un problème avec l’isolement de la religion musulmane, parce qu’il semble qu’ils ne soient pas très tolérants de cette religion. En effet, il y a quelque mois, une femme musulmane a été interdit de participer à un voyage scolaire, parce qu’elle a refusé d’enlever son foulard. Cependant, une autre femme, qui a porté un grand-croix, a été permise d’accompagner des étudiants. Par ailleurs, environ quatre-vingt pourcent de la population veulent interdire le port du foulard des lieux publics. Il est probable que les Français ne sont pas tolérants de la religion musulmane, parce que les femmes sont souvent traitées comme des citoyens de seconde zone.   De plus, il y avait beaucoup d’incidents terroristes, qui étaient liés à la religion musulmane.   En même temps, je crois qu’on ne peut pas mettre tout le monde dans le même sac, car il y a en fait de nombreux musulmans, qui respectent les principes français.

Généralement,  on doit respecter la loi du pays dans lequel on habite. Toutefois, je pense que cette loi n’est pas juste, parce qu’elle permet le port de symboles discrets de sa foi, tels que petites croix, médailles religieuses, étoiles de David, ou mains de Fatma. À mon avis, on doit porter soit tout ou rien, parce qu’alors il n’y a pas de la discrimination. 

Qu'en pensez-vous et quelles solutions proposez-vous? Ecrivez-moi s'il vous plaît!

À bientôt!

Katie

L’autoportrait de François Marin

J’ai trente ans et je vive seul dans un petit appartement situé juste à l’extérieur du 18^e. Je suis originaire du village près de Lille mais j’y ne retourne jamais, parce que je ne connais personne. En effet, mes parents sont morts depuis cinq ans et mon seul frère est en prison pour trafic de drogues. Quand il était adolescent, il était un rebelle et il avait de mauvaises fréquentations. Bien que j’essayasse de l’aider, il ne m’écoutait jamais, qui était vraiment frustrant, parce qu’il aurait pu avoir une belle vie.  Je suis le fils ainé, donc j’étais toujours protecteur de mon frère, pourtant je crois qu’il arrive un moment où il doit assumer la responsabilité de ses actions. Il y quatre années, j’ai lui rendu visite en prison mais il n’était pas heureux de me voir…..je ne sais pas pourquoi….j’étais aimable et gentille mais il voulait couper les liens avec moi….la vie n’est pas toujours juste…

Ma mauvaise relation avec mon frère m’a inspiré d’être professeur, parce que je veux aider les jeunes. Je travaille en fait dans une école dans le 20^e, où les étudiants sont très difficiles et j’ai souvent des problèmes de les motiver. J’essaye de rendre les leçons plus intéressantes et d’utiliser des méthodes différentes, pourtant c’est parfois presque impossible d’attirer leur attention. Néanmoins, l’enseignement est ma passion et j’adore cet emploi. Malgré que certains professeurs doutent que les étudiants aillent être réussis, nous ne pouvons pas les abandonner, car nous sommes les modelés pour eux.  Ҫa fait un mois que je travaille individuellement avec un jeune homme, qui a fait un progrès incroyable. En effet, il y a quatre semaines, il n’a pas pu écrire une phrase complète mais hier soir, il a écrit une petite histoire! C’est dans des moments comme celui-ci que je ne peux pas imaginer un emploi plus stimulant ou gratifiant. Je souhaite seulement que les autres étudiants aient plus la motivation pour l’écriture et la grammaire française…

J’ai l’intention de travailler dans cette école dans un avenir prévisible, parce que j’ai établi les relations avec certains étudiants et je me sens responsable de leur éducation. En même temps, je voudrais mettre sur pied des projets visant à gagner de l’argent pour les écoles dans les milieux les plus démunis. En effet, je crois que le gouvernement ne leur donne pas suffisamment d’argent pour le matériel scolaire et ce sont les étudiants qui en souffrent.

Peut-être je vais trouver la femme de mes rêves un jour et nous allons voyager dans le monde, mais les critères des étudiants sont actuellement ma priorité et je suis déterminé leur donner la meilleure éducation possible.

Mon histoire numérique

Voici, mon histoire numérique! Il s'agit de mes vacances en Thaïlande...un voyage de réflexion....

J’ai bien aimé faire cette video, parce que c’était une opportunité de parler de mon expérience en Thaïlande, qui était l’expérience la plus diffèrente dans ma vie. J’adorais ces vacances, car Thaïlande est un paradis, mais, en même temps, c’était vraiment triste de découvrir une extrême pauvreté et des enfants sévèrement malnutris.  Donc, lorsque je fini le PGCE, je voudrais aller en Thaïlande, afin de participer à un projet pour la construction d’une école. :) 

Si vous voulez, regardez-vous ma vidéo et laissez-moi un commentaire !

J’espère que vous l’apprécierez ! 

A bientôt !

Katie 

ELLE

Un article sur Rose Pamphyle, 'la reine de la dactylographie' 

Le 20 Mai 1958

Bonjour tout le monde et bienvenue sur la présente édition du magazine ELLE. Aujourd’hui, je veux vous présenter Rose Pamphyle, une femme exceptionnelle d’un petit village normand. Au jeune âge de 21 ans, Pamphyle a pris une brave décision de quitter sa famille et venir à Paris, afin d’obtenir son emploi de rêve comme secrétaire. Elle a été employée par l’homme d’affaires réputé, Louis Échard, qui s’est vite rendu compte qu’elle a un talent incroyable pour la dactylographie. Après mois de l’entraînement intensif, Pamphyle a gagné les concours régionaux et nationaux  pour la vitesse dactylo. En effet, elle a battu le record de 489 frappes établi en 1956! Ainsi, ses méthodes non conventionnelles étaient réussies. Par exemple, elle a peint ses ongles la même couleur que les touches du clavier et actuellement, toutes les jeunes filles en France copient son style de mode.  

Pamphyle est certainement une inspiration pour toutes les jeunes femmes, parce qu’elle a prouvé qu’avec le travail et la détermination, vous pouvez accomplir tout ce que notre cœur désire. En plus, il est utile d’avoir une bonne relation avec votre entraîneur...en fait, il y a des rumeurs que la relation entre Pampyhle et Échard n’est pas complètement professionnelle mais cela reste à voir.

Pour le moment, nous souhaitons Pampyhle la meilleure des chances dans la concurrence internationale à New York City la semaine prochaine et nous sommes sûrs qu’elle fera notre fierté d’être français !

À la semaine prochaine!

Katie Lord, journaliste du magazine ELLE

Une critique du film 'Populaire'

Bonjour! Cette semaine nous avons regardé le film Populaire et je veux écrire une courte critique de ce film.

Populaire narre l’histoire de la jeune femme Rose Pamphyle, qui s’est entrainée par l’homme d’affaires Louis Échard pour gagner des concours de vitesse dactylographique à New York City en 1959. Beaucoup de gens pensent que le film est misogyne, parce que la femme est représentée comme d’un objet sexuel. En effet, il y a une scène où Rose porte une robe rouge et moulante pour impressionner Louis. En plus, vers la fin du film, le fils du meilleur entraîneur pour des concours de dactylographique a essayé d’embrasser Rose mais elle lui dit, ‘est-ce que tu embrasses la championne chaque année?’ Cette phrase souligne que la femme est considérée comme un trophée pour l’homme. En fait, le film suggère que les hommes ne respectent pas les femmes. Par exemple, Louis appelle Rose ‘ma puce’, qui est très condescendant.  Par ailleurs,  la société est illustrée comme archaïque, car il n’y a pas beaucoup d’emplois différents pour la femme. En effet, le meilleur travail possible est un poste de secrétaire et la majorité des femmes acceptent volontiers leur rôle secondaire dans la société.  Ainsi, elles sont représentées comme inintelligentes, bouchées et bornées. Nous vivons au vingt-et-unième siècle, où les femmes peuvent étudier et obtenir un bon emploi. Cependant, les jeunes d’aujourd’hui sont impressionnables, donc cette représentation des femmes pourrait leur mauvais influencé.   

Néanmoins, je crois que le film est très intéressant, car il décrit bien les rapports entre les hommes et les femmes dans la société à cette époque. Malgré que Populaire soit une comédie sur l’amitié,  il a un sens plus profond. En fait, la représentation des femmes comme stupide  est tellement extrême, que le film ne soutient pas le sexisme, pourtant il se le moque. En plus, Rose représente la femme moderne, parce qu’elle tient tête Louis, quand il est si autoritaire. De plus, elle refuse de marier le mécanicien Maurice, qui souligne qu’elle est une femme indépendant. En effet, derrière la légèreté du sujet se cache pourtant une histoire d'émancipation féminine, qui a eu lieu en France en 1958.  D’ailleurs, avant 1958, la femme en France ne pouvait pas avoir leur propre compte en banque! À la fin du film, Louis confesse son amour pour Rose, qui illustre qu’il perd finalement en arrogance et il a réalisé qu’il a besoin de cette belle femme dans sa vie. Ainsi, le film suggère que Louis est émotionnellement dépendent de la Rose. En fait, il lui appelle ‘ma puce’ mais ça n’est plus condescendant mais plutôt mignon et le public a l’impression qu’il lui respect.

En conclusion, j’aime le film Populaire, car il est amusant mais le message est là, haut, et clair : les femmes et les hommes doivent être mis sur pied d’égalité. Par ailleurs, les acteurs sont très talentueux -  Romain Duris déborde de charme, et Déborah François s'impose, avec sa frimousse malicieuse, sa viva­cité de suffragette.

Qu’est-ce que vous pensez du film Populaire? Ecrivez-moi s’il vous plait !

À la prochaine fois !

Katie 

Vive la France!

Bonjour! Le lundi a été l’anniversaire de la Prise de la Bastille en 1789, qui a marqué le début de la Révolution française. Cet événement, qui a le plus marqué les esprits à travers le monde,  a été le résultat de l’agitation des classes populaires et moyennes  avec l’attitude impitoyable des classes supérieures. Les pauvres souffraient des graves difficultés économiques et des pénuries alimentaires, pourtant l’aristocratie jouissait beaucoup de privilèges en vertu du roi Louis XVI.  En effet, nous ne pouvons pas oublier la remarque de la reine Marie-Antoinette : quand on lui avait annoncé que le peuple de Paris n’avait plus de pain, elle avait répliqué : «  Qu’ils mangent de la brioche ! » En plus,  la bourgeoise, qui était inspirée par des idéologies progressistes et la liberté nouvellement acquise de l’Amérique, voulu augmenter sa représentation en politique française.  Par conséquent, 1789 à 1799 était une époque en plein bouleversement au cours de laquelle le roi Louis XVI a été exécuté (1793), il y avait la Terreur (1793-1794) et Napoléon Bonaparte a dirigé le coup d’État du 18 brumaire en 9 novembre 1799, qui met fin à la Révolution. 

Cependant, je veux parler particulièrement de la production théâtrale Les Misérables, qui représente la période des troubles civils entre 1815 et 1832. Beaucoup de gens considèrent Napoléon comme le libérateur de la France, car il gouvernait la République de 1804 à 1814 selon la devise « Liberté, Égalité, Fraternité ». Néanmoins, il était en fait un tyran, qui a perdu la Bataille de Waterloo. Par conséquent, il a été exilé et la monarchie a été restaurée en 1815 sous le règne de roi Louis XVIII. Ainsi, d’ici à 1815, les habitants de la France étaient secoués par des années d’instabilités, de la pauvreté, de l’oppression et de la guerre. En effet, Les Misérables souligne que malgré les révolutions et les changements politiques, les classes populaires n’étaient pas encoure très puissantes. Les souffrances endurées par les pauvres sont illustrées par l’histoire de la jeune femme Fantine, qui est licenciée de son emploi dans une fabrique, parce qu’elle a eu un enfant en dehors du mariage, qui s‘appelle Cosette. Donc, Fantine doit vendre ses effets personnels, ses cheveux et ses dents, afin d’envoyer de l’argent à les Thénardiers, qui s’occupent sa fille Cosette. Son désespoir est tel qu’elle est devenue prostituée et elle est tombée dans les couches inférieures de la société. Je pense que la chanson ‘I Dreamed a Dream’ symbolise parfaitement que sa vie est en enfer et l’actrice Ruthie Henshall donne une performance émotive:

Une autre puissante chanson est ‘At the End of the Day’, qui souligne que les pauvres mentent les vies misérables. Pendant la performance, les acteurs ont les expressions souffrantes, ils portent des guenilles et ils semblent sales:

L’histoire Les Misérables porte en fait sur les luttes du repris de justice Jean Valjean, qui passe sa vie d’échapper au policier impitoyable Javert.  Valjean est vraiment une bonne personne, qui veut aider les pauvres. Donc, il change son nom en Monsieur Madeleine et il devient le maire d’une ville.  En plus, quand Fantine meurt, Valjean adopte Cosette, parce que les Thénardiers ne s’occupaient pas bien d’elle.

Des prochaines quinze années en France étaient très instables, car le roi Louis XVIII est mort et Charles X est devenu roi mais il a été exilé en 1830, en résultat de la Révolution de Juillet. Par conséquent, Louis Philippe d’Orléans a assumé le trône. Malgré qu’il fût plus libéral que Charles, les républicains étaient mécontents, car ils détestaient la monarchie.  D’ici à 1832, il y avait beaucoup de la grogne parmi cette groupe politique, qui est représentée par une groupe des étudiants  dans Les Misérables. Les étudiants soutiennent le politicien libéral, Jean Lamarque, qui était l’un des seules politiciennes à cette époque, qui voulut aider les pauvres. Malheureusement, il est mort à cause de l’épidémie de choléra  à Paris en 1832. Toutefois, beaucoup de gens pensaient que le gouvernement avait empoisonné l’eau, donc les responsables de la résistance lancèrent la révolte.  Dans le deuxième acte de Les Misérables, les étudiants construisent une barricade, qui symbolise L’insurrection républicaine à Paris en juin 1832. Les républicains ont échoué mais nous admirent les étudiants dans cette pièce, parce qu’ils se passionnent pour leur cause et partagent le même état d’esprit que les révolutionnaires il y a quelques 40 ans. Selon moi, leur passion est illustrée bien dans la chanson ‘Do You Hear the People Sing’ :

Je ne suis pas surprise que Les Miserables est la musicale, qui est à l’affiche depuis le plus longtemps au monde, car les chansons sont vraiment fantastique et les acteurs ont beaucoup de talent! En effet, ce spectacle légendaire était vu par environ 65 millions de gens dans 42 pays. Le jeu était très réaliste, donc je me sentais que je fusse en France au 19e siècle.  J'ai vu Les Misérables déjà  trois fois mais je l’voudrais encoure regarder!

À bientôt !

Katie